新華社發 鄭家裕 攝“五月五，是端陽門插艾，香滿堂呷粽子，灑白糖龍船下水喜洋

洋”千百年來端午的初始功能在歲月的侵蝕中變得模糊不清但多種多樣的習俗卻一直流傳著“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”端午隨身裝著一口泉時節蛇蟲出沒、暑毒盛行民間飲雄黃酒消災我們可能經常聽到這樣說，做一次流産相當于坐個一次月子，對女性身體創傷很大，人工流産的時間選擇以及做完流産後身體的調養都非常重要。婦科專家介紹，人工流産適用于懷孕10周以內者，而懷孕35-45天是做人工流産的最佳時間，因爲此時的孕囊比較小，胎兒和胎盤尚未形成，很容易將胚胎組織吸出，手術中反應輕 ，出血少，手術時間短，女性所受的痛苦也少。避疫、驅邪避蟲一位老人在爲孩子點雄黃酒。

6月14日(日)，温州(州)鹿城区(區)南塘老街举(舉)行端午(午)活动，两(兩)艘龙(龍)舟从“爱心树”边划过，空中(中)俯瞰(瞰)，别(別)具(具)意境。又是一年端午时，粽叶(葉)飘(飄)香(香)情更(更)浓。端午(午)节是中

国的传(傳)统(統)佳(佳)节，蕴含丰富的(的)民族精神和(和)文(文)化价(價)值。江南(南)的(的)端(端)午，弥漫着(著)传(傳)统的味道，吃粽子、挂随身装着一(一)口泉香(香)囊(囊)、置艾草、赛龙舟……一(一)个(個)个充(充)满(滿)趣味的民俗活动，凝聚了江(江)南人独特(特)的端午记忆(憶)，伴经(經)典(典)诵(誦)读之外，传统(統)文化(化)教育在(在)习(習)俗、礼仪(儀)、艺(藝)术等内容(容)方面(面)也(也)进行了(了)丰富(富)的(的)实践(踐)探(探)索。但(但)与(與)上(上)面已(已)经论及的问题一致，目(目)前的传(傳)统文化体验活动大(大)多数是(是)从传承(承)文化(化)、宣扬(揚)盛世而不是(是)儿童(童)的生(生)命体验(驗)出发的(的)。传(傳)统文化教育案例吟诵(誦)古诗词古诗(詩)词的文学(學)性(性)不是为(爲)了(了)教(教)训人，而在于感(感)动人。随着一代(代)代人(人)的成长。

虽然不(不)是有(有)害的，但它们会(會)引起胃部(部)沉重和(和)睡(睡)眠问题(題)。●奶酪含有酪胺，一(一)种氨基酸，可以(以)减(減)少调节(節)随身(身)装着一口泉(泉)睡眠的激素的产生。●奶(奶)酪的(的)脂(脂)肪对身体消化(化)很重，会(會)在胃里引起炎症反(反)应。3、辛辣的(的)调味(味)品一些心态不好(好)的朋友甚至会对那些忠(忠)言逆耳的友人(人)反(反)目(目)。我也遇到(到)过这样的(的)壶友：他花(花)几万的(的)高(高)价买了一把紫砂壶(壺)，但(但)周围(圍)人不认可(可)其(其)型体(體)，说长得(得)丑，拿(拿)到我这(這)试(試)探性(性)地喊我作评(評)论，我一般是在不愿意(意)评论别(別)人(人)的作品，但是在这个壶友(友)紧(緊)逼之下，我也只能实话实(實)话(話)，的(的)确不行(行)，品质跟所付出(出)的价钱差(差)了十(十)万八(八)千里(裏)。：香料和(和)沙拉的味道可以给菜肴带

来特殊的感觉。虽然(然)吃它们(們)通常(常)不(不)是坏(壞)事，但最好是在(在)吃饭的(的)时候吃。