评论员 西施(xī shī)

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文化是(是)一(一)种社会现象(象)，是一个国(國)家(家)、一个(個)民族的(的)灵魂。屈原身上所表现(現)出(出)来(來)的爱(愛)国(國)、勤(勤)政(政)、为(爲)民、廉洁这(這)些(些)品质，正(正)是端午节文(文)化的(的)核(核)心内涵。人们对屈(屈)原的纪念，其实(實)质免费同(同)城约拍平台就是对廉洁文化的一种崇拜。据郭沫(沫)若考(考)

证，“廉洁(潔)”一词最早出现在屈原(原)的作(作)品(品)《卜(蔔)居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清(清)”、“文/周文 投稿(稿) 在(在)设(設)计中，对比(比)也起着十(十)分重(重)要的(的)作(作)用。凡是要想使某个(個)图形(形)突出，就必须有与其相对的图形运行比(比)较(較)。有(有)对(對)比必(必)然会(會)有变(變)化，变化(化)是对比在画(畫)面上(上)所产(産)生(生)的效果。在追(追)求画面的对比性时，应(應)注意(意)不能变化(化)过大(大)，不(不)然会使形象(象)之间(間)互相(相)争夺，看上(上)去(去)眼(眼)花(花)缭乱(亂)而失去美感(感)。朕幼清(清)以廉洁兮，身(身)服义尔未末沫”。

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