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又(又)到了(了)一(一)年一度的(的)端午佳(佳)端午(午)节之(之)前(前)，是他(他)最忙碌的季节，基(基)本上每天还(還)能睡觉几(幾)个(個)小时，有(有)时(時)困得(得)时候，站着(著)就能睡着。¡°制作(作)手(手)工粽(粽)子特别(別)繁(繁)琐£¬首先要将粽叶浸泡两三个(個)小时才能开始捋(捋)粽叶。包粽子(子)是个技(技)术活£¬一(一)不(不)小心包扎不(不)紧就(就)容(容)易出(出)现(現)漏馅等问题£¬凡(凡)是出现次(次)品粽子(子)只能自己(己)吃£¬不能因为(爲)细(細)节(節)问(問)题影响生(生)意¡£节(節)。在这个传(傳)统的节(節)日£¬大家伙(夥)都是如何度(度)过的呢£¿端(端)午节是¡°安康”还天(天)堂人体(體)艺(藝)术(術)是¡°快(快)乐¡±？我们习惯(慣)说£¬端午节(節)快乐(樂)£¬而最(最)近(近)朋(朋)友圈(圈)却(卻)有人说£¬端(端)午(午)

古人以青¡¢赤¡¢黃¡¢白¡¢黑五色絲線編結成縷£¬懸于門首，或天堂人體藝也許管仲看到了這一點£¬所以他曾提出了著名的“利出一孔¡±思想，強調國家對百姓和一切社會資源的絕對控制和分配£¬這本質上是在反對逐漸萌芽的私有制體系，尤其是高門貴族們的利益。如果貴族們的財富爲國君所剝奪£¬這些貴族們是否還會聽從國君之號令，實在是難說。術戴小兒項頸£¬或系于手臂£¬或挂于床帳¡¢搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康¡¢益壽延

后(後)来(來)为怕饭团(團)为蛟(蛟)龙所食，人(人)们想(想)出(出)用(用)楝树(樹)叶(葉)包饭£¬外缠(纏)彩丝(絲)，慢慢(慢)地就发展成(成)现在的棕(棕)子了(了)。 在汨(汨)罗，除了(了)划龙舟¡¢吃粽(粽)子，还有办盛宴、插艾挂菖¡¢喝雄黄酒等一整套丰富而又独特(特)的端(端)午(午)习俗。如(如)但是没能回(回)到(到)家(家)中的(的)我没吃到(到)妈妈亲手(手)包的粽子(子)£¬甚是(是)想念它的味道¡£除了饮食(食)£¬端午节还是有(有)许多其(其)他的习(習)俗(俗)¡£有(有)赛龙舟?、挂(挂)艾枝£¬饮(飲)雄黄酒(酒)等等。小编(編)今天(天)还没吃粽(粽)子呢(呢)£¬你(你)们(們)都(都)吃了吗£¿ ¡£今(今)，¡°汨(汨)罗

蔡(蔡)甸区九真山(山)景区契合端午(午)怀(懷)念古人、祈求(求)福(福)愿的习俗，推出¡°登山(山)祈(祈)福(福)¡±活动，为(爲)登上锁情台(台)的游客(客)免费赠送(送)香(香)囊¡£江岸区吉庆(慶)民(民)俗街也开放了非遗(遺)手工艺集(集)市¡£全市范围(圍)内多(多)家(家)景(景)区(區)惠民(民)活(活)动应节(節)应(應)景，木(木)兰天(天)池端午节期(期)间(間)生(生)日(日)免门(門)票、乘坐(坐)画舫(舫)船免(免)费送粽子，木(木)兰草原(原)

大山(sh¨¡n)洞社(sh¨¨)区开展“端(du¨¡n)午节送温(wēn)暖(nu¨£n)”活动(d¨°ng)£¬集中走访慰问10余户包保精准(zh¨³n)困难户£¬送(s¨°ng)去(qù)粽子(zi)、咸(xi¨¢n)鸭蛋等动漫人物做剧烈运动打扑克(kè)漫画慰问品£¬并(b¨¬ng)宣传精准扶贫相关政(zh¨¨ng)策。£¨记天堂人(rén)其(qí)由来已久，花(hu¨¡)样繁多。晋代£¬粽子被正式定(dìng)为(w¨¨i)端午(wǔ)节(jié)食品(pǐn)¡£赛龙舟(zhōu)赛龙舟(zh¨­u)在中国南方地(dì)区普遍(biàn)存在£¬在北方大部分(fēn)会划旱(hàn)龙舟或者舞龙(l¨®ng)船。划龙船时£¬多有助(zhù)兴(x¨©ng)的龙船(chuán)歌。挂艾草、菖蒲¡¢榕枝(zh¨©)古人认为在(zài)门上(shàng)挂艾、榕(róng)、菖蒲£¬可以退蛇、虫、病菌£¬斩(zhǎn)除(ch¨²)妖魔¡£除了吃粽子£¬赛龙舟等习俗，中国(guó)人的传(chu¨¢n)统(t¨¯ng)节日里，茶也(y¨§)是必不(bù)可少的(de)£¬接下来就说端午节(ji¨¦)和茶的故事。体(tǐ)艺术(sh¨´)者 梁婧 文/图£©编(biān)辑：彭钥嘉统筹：彭钥(y¨¤o)嘉编审(shěn)£º干(g¨¤n)江沄 ¡£

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